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　　現(xiàn)在企業(yè)越來越看重宣傳推廣的效果，從而為企業(yè)帶來更大的效益，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮到很多問題，這就需要進(jìn)行專業(yè)的設(shè)計(jì)，那么北京標(biāo)志設(shè)計(jì)方法是什么？跟隨古柏廣告設(shè)計(jì)一起看下吧。

　　北京標(biāo)志設(shè)計(jì)-怎樣進(jìn)行漢字logo設(shè)計(jì)

　　1、從漢字的字形入手進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)：從漢字的字形入手進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)，是漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)中較常采用的手法。它在設(shè)計(jì)處理時(shí)，以文字為主體，比較強(qiáng)調(diào)字體的獨(dú)立性，保留漢字的基本結(jié)構(gòu)、筆畫形態(tài)，在充分理解設(shè)計(jì)主題要求的基礎(chǔ)上，借鑒漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫、布白、虛實(shí)、承轉(zhuǎn)的規(guī)律，運(yùn)用對(duì)稱、均衡、對(duì)比、韻律等審美原理，以概括簡(jiǎn)練的手法，對(duì)漢字的字形加以巧妙地變化處理，形成了漢字新的視覺圖形，從而設(shè)計(jì)出獨(dú)特的漢字標(biāo)志；

　　2、以漢字的字意著手進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)：漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)第二種比較常用的手法是以漢字的字意著手進(jìn)行設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師必須在充分體會(huì)設(shè)計(jì)主題的基礎(chǔ)上，對(duì)字體的意念和含義進(jìn)行深層次的挖掘，經(jīng)過靈活構(gòu)思、組合、歸納、整理，形成新的圖形與字形的構(gòu)成關(guān)系，達(dá)到望“文”而生“義”，從而“相由心生”“相由心轉(zhuǎn)”，產(chǎn)生最具個(gè)性和體現(xiàn)強(qiáng)烈的文化內(nèi)涵的標(biāo)志，進(jìn)行視覺信息傳達(dá)；

　　3、用書法造型進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)：中國(guó)書法是中華民族審美經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，是一種表達(dá)最深意境和情操的民族藝術(shù)。書法隨著漢字的發(fā)展而發(fā)展，兩者關(guān)系甚為密切。書法是以漢字為基礎(chǔ)，通過點(diǎn)畫運(yùn)動(dòng)、線條造型來表現(xiàn)一定的情感、意蘊(yùn)的藝術(shù)。利用書法藝術(shù)的造型特點(diǎn)，進(jìn)行變化、創(chuàng)造，設(shè)計(jì)出具有書法韻味的標(biāo)志，既挖掘了傳統(tǒng)文化的精髓，又賦予標(biāo)志深厚的文化內(nèi)涵；

　　4、以印章形式進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)：中國(guó)印章古時(shí)稱作璽、印、寶、章，盛行于古代，是信譽(yù)的保證、權(quán)力的象征。印章因一般所采用的漢字為篆體，故又稱之為篆刻。它把工藝雕刻納入書法范疇，追求漢字的線條美、構(gòu)成美和金石味，表現(xiàn)形式一般分為朱文和白文兩種，是一門質(zhì)樸、稚拙、古老的民族藝術(shù)。以印章形式來進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)，能夠更加典型地體現(xiàn)出中華民族深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵；

　　5、從漢字與外文組合出發(fā)進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)：漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)也不應(yīng)完全排除與外文字母組合的設(shè)計(jì)形式，把二者有機(jī)地組合在標(biāo)志圖形里，既能體現(xiàn)出東方美的特有風(fēng)情，也融合了西方美的異域情調(diào)，達(dá)到“中西合璧”“相映成輝”的效果。

北京標(biāo)志設(shè)計(jì)

　　圓形標(biāo)志的藝術(shù)構(gòu)成形式

　　1.太極式

　　世界上最偉大的視覺圖形太極圖就源于中國(guó)，其陰陽交互的兩極，圍繞一個(gè)中心回旋不息，形成一虛一實(shí)、有無相生、左右相傾、前后上下相隨的一種核心運(yùn)動(dòng)，象征性地反映了大自然與人類關(guān)系的總和，其含量是無限的，是歸萬物于一的最好標(biāo)志，已成為后世圓形畫法的典范。很多的圓形標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)構(gòu)成形式借鑒或吸取了太極圖藝術(shù)構(gòu)成的精髓。

　　2.輻射式

　　輻射是一種特殊的重復(fù)，也是一種漸變形式，有些圓形標(biāo)志是以中心點(diǎn)向四周呈發(fā)射、放射狀，似太陽光芒，讓人產(chǎn)生視覺眩暈和沖擊感。

　　3.旋轉(zhuǎn)式

　　旋轉(zhuǎn)式圓形標(biāo)志是以一點(diǎn)為中心，有秩序、有規(guī)律地向四周或由外向中心旋轉(zhuǎn)的一類標(biāo)志，意在不斷發(fā)展，永不停止。

　　1)單向旋轉(zhuǎn)式

　　這類標(biāo)志只有一個(gè)中心點(diǎn)，由這一點(diǎn)向外發(fā)展，好似螺旋紋。

　　2)雙向、多向旋轉(zhuǎn)式

　　雙向旋轉(zhuǎn)式是兩頭兩尾，一個(gè)頭跟著另一個(gè)的尾成圓形向兩個(gè)不同方向的旋轉(zhuǎn)，這類旋轉(zhuǎn)多是太極圖的擴(kuò)展式。多向旋轉(zhuǎn)式是三個(gè)以上的頭尾由中心向四面八方或由外向中心成圓形運(yùn)動(dòng)，這類圓形標(biāo)志多為一些多向型企業(yè)和集團(tuán)公司，意在多模式、多領(lǐng)域全方位發(fā)展。

　　4. 互補(bǔ)式

　　圓形標(biāo)志還可以根據(jù)圓形的大小分為半圓形、大半圓形等，這類標(biāo)志好似一輪太陽從地平線上升起，寓意企業(yè)或組織的美好前景。

　　5. 圖底反轉(zhuǎn)式

　　圖底關(guān)系中以“魯賓之杯”最為有名，也稱為“魯賓之壺”，是設(shè)計(jì)史上知名的設(shè)計(jì)圖形之一。人們?cè)诋嬅嬷锌吹降氖侨诉€是杯子，完全取決于其注視的角度是在圖形上還是在背景上，或者看整體還是看局部，這就是“圖底反轉(zhuǎn)”。

北京標(biāo)志設(shè)計(jì)

　　關(guān)于北京標(biāo)志設(shè)計(jì)內(nèi)容和方法就為大家介紹到這里 ，想必大家在看完之后也清楚了吧，歡迎致電聯(lián)系古柏廣告設(shè)計(jì)了解更多設(shè)計(jì)知識(shí)。